在旧中国，以武术谋生或不以武术谋生的拳师们都对真传内家拳十分保守。师父教徒弟时，每人教一种东西，每个徒弟教的都不一样，而且有的甚至不允许互相传，而且教徒弟内外有别，只有真亲近的学生才会教真东西，至于留一手的现象极为普遍，核心的东西更不会轻易传授。这些老拳师，如此保守，收了学生的学费却不教真东西，很普遍，这些人基本都是卑鄙小人。所谓：教会徒弟，饿死师傅！比如董海川、王芗斋等等都是如此，或者如戴奎般拆编老拳故意复杂化，正因为这种小人卑鄙行为，导致教徒弟内外有别，有的人教真的，有的学生教假的，使得后世分化成好几个流派的事情并不鲜见。比如八卦掌，就分为程派宫派等等。即使李春苓的师傅杨水蔚，也是教人内外有别，到了弥留之际，才把马窜皮的拽皮功传出来！而张九成的师傅韩其昌，也是只把真东西教少数几个学生，连韩建中都没得到真传！张九成得了真传，为什么他儿子韩建中都没得真功夫传授？据说是因为韩建中不是亲生的。
我来谈几点内家拳的真东西：
一：低架下势
拳架低。看他的拳架是否在中盘以下，内家功夫讲究“走下盘”，低架下势是劲大力整的根本途径。基本上所有的内家功夫，初练时架子低不下来，但随着不间断的修炼，身体会愈来愈松，关窍越来越开，架子越来越低，筋骨越来越柔，而内气自足，腿力雄健。马步能自然做到大腿趋于水平，与地面平行，小腿尽量垂直，且双膝不超越脚尖，脊要直，松腰命门后竖，不能撅臀挺胸，这样就能气沉丹田。
拳语云：“人走下盘，气自腾然。”能练出强悍功力的内家拳种大多强调低桩下势，诸如自然门矮档走圈和李氏形意太极拳等等。而“古太极内功”初炼时做不到大腿与地面平行，气血足了，自然润筋柔骨，“开关展窍”，筋松骨开后，揉球时架子自然会沉下去。
丹田是内功的根本，不过气沉丹田的标准和方法可不那么简单。傅伟中在《峨媚临济气功》一书中有要求：“正确的姿势是大腿股部趋于水平，小腿尽量垂直，以双膝不超越脚尖为度。且腰要松，臀要收，脊要直，不能前俯后仰或撅臀挺胸。否则，气沉丹田就成为一句空话。”峨媚派的功夫如此，其它内家拳也不含糊。比如自然门内圈手，初学者认为走步越低越好，这是一个质的错误。一开始走低步可增加腿步力量，但若为增加腿步力量，做负重深蹲效果可能更好，不必通过矮档内圈手来练就。走内圈手的目的是为了练气，而不是练腿力，自然门功法是缓缓功成，初学者要留意内圈手，手上的动作要正确，不要太执着于步的高低。刚开始走配合手上动作，脚步微屈，如平日走路，长期走动让气聚，当气随走步而环行时，步一迈出自然会下低步，即行成矮档步，所以走矮档步是自然而成的。内圈手，由高往低练，越练架子越低。初炼身体不得蹲下，筋松骨开，功成气往下走自然会沉。社会上教自然门内圈手的，所有一开始就让矮档蹲低的，都是假冒自然门！无论你以前其他功夫有多深，初走内圈手必须走高架，随着功力加深它会逐渐由高往低，万不能一开始就走矮裆，必须遵循自然，决不能强求。内圈手并不是练腿上肌肉，它的根本目的是练气，矮档步在你功力达到下气标准时自然会形成，你的内气自然会带动你走矮档，功夫究竟到没到自己会有感觉，功夫未到不可有丝毫勉强，不可刻意追求。注意全身放松，包括手型也要放松。
金家功夫开合功练习一定时间：身体越来越开，越来越合。架子越来越低，筋骨越来越开，全身越来越松。
李春苓说：低架子，慢练。张国棣说：练武功应把“走下盘”（大腿与地面平行）作为努力的目标,不经下盘功夫的长久锻炼难入上层。拳彦云：“人走下盘，气自腾然”。人经下盘的锻炼，内气自足，腿力雄健，动转轻灵、柔顺；与人交手方能得机得势。如此才能渐悟高层武功是怎么回事儿。
二：讲究内壮
内壮。内家功夫高人外形虽然痔瘦，但内实充盈，五脏坚实，气血充溢，髓实骨坚。练内功，不能像少林气功那样，气练足了打通经络就练排打功，而是要练腾起内膜的功夫，腾内膜、敛气入骨，再练拽皮功，这才是内家拳的真功。至于王维慎松溪内家拳的落地三盘、内壮排打和自然门的竹刷功、易筋经的排打、五禽图的排打，那都是在内壮的基础上练得排打。
练内功，要在内气充盈，疏通百脉，气血大小周天循行的基础上，致力于鼓起内膜、敛气入骨，使髓实骨坚，激发人体的潜能。专求内壮，激发技击神力。内壮若成，身上几乎没有肌肉，但力自骨出，可举千斤，饥寒不迫，以血肉之躯可摧金石。如此再进行排打，可收金钟罩、铁布衫披坚抗锐之效果。
张义尚说武学内功：“武学内功，有内壮、外壮之分，内壮气功，炼气入骨，功成之后，外形多瘦削，甚至枯瘠如柴，但内脏坚实，精神充沛，确有延年益寿之验。外壮气功，大都肌肉臃肿，神气外露，过去走江湖，耍杂技者，十之八九是此类，虽然也有气贯全身，承受重压，睡卧钉床等功效，但从养生角度看，不是正途。”如易筋经、王礼庭五禽图等练成，骈指可贯牛腹，恻掌可断牛颈，寒暑不侵，浑身抗打，世人无不目为奇绩。髓壮骨坚自然会生出神力，易筋经曰：昼夜不寝，数日不食，亦无碍矣。从骨中生出神力，久久加功，其臂腕指掌，迥异寻常，以意努之，硬如铁石。并其指可贯牛腹；侧其掌可断牛头；努拳可碎虎胫。
真传内壮之功，若练之可使终身健壮，无饥寒之困，无疾病之累，神勇神力大增，与乎止遗塞漏，筑基铸剑，房战取胜，泥水探珠，犹其末技小用耳。戴涌波《看外貌谈易髓功夫》一文既是谈内壮效果的，王和新说：无真传内壮之功，妄以斗狠乱气之法对敌，为武之小术，难为武道至真。
三：强骨实髓
修道之人皆知做工夫要得生理机能上的验证为要，而色身改变有一点是固精实髓，达到则证明人的生理机能真正旺盛，这一点是达到寒暑不侵、髓满骨坚、筑基有成的根本。养精蓄锐、制欲保精，逐渐达到精固，积累肾精及脏腑精气，实髓不但要固精，随着丹道铸剑功夫、真传内功、站桩等一系列训练使肾气充盈，精足、气盛、神旺，则经脉通畅，之后饭量胃口大开，化生出精气来则气血充盈。唯有经脉通才能吸收五谷精微化为阴精。这样在固精的基础上开源节流，充分吸收五谷营养，使每天吃的每顿饭的水谷精微都储蓄在体内，不通过溜骨髓消耗，这只有经脉通畅了并且无漏才能做到，这样积累精气。在固精和吃饭所得营养精微慢慢积累之基础上，通过真正武学核心内功拳法，练出真功夫。王维慎松溪派内家拳的旺盛气血、使气血充沛、骨质坚厚增硬的效果是非常明显的！
固精、壮骨。养气内功、气血通百脉。炼精化气，内劲渐生。鼓起周身内膜，敛气入骨。养精蓄锐、惜*如命，气血充盈，身体软如绵、硬如铁，面色红润，肌肤润泽。髓实骨坚，骨骼如铁，浑身如绵里裹铁,肝血肾精皆足，气血周流、劲贯四稍。
腾膜：这个成可以不畏点穴功夫矣。膜腾之后，方可谓软如绵、硬如铁。如吾一义兄，得内家神髓,勇悍过人，去年曾与一位大成拳好手较艺，甫一接触，对方就大呼叫痛，观之小臂已然红肿不堪，次日再视之，青紫一片。
壮骨：强骨实髓的使“骨头变的特别硬”之效，髓满骨重、增厚坚硬，骨头比常人硬三倍。养精蓄锐,固精、实髓（面色红润 皮肤细腻 骨髓坚实）肾精及内脏营养充足则骨质增厚坚硬，则髓壮骨坚自然会身有神力！（中国河南省陈某某，此人不练功，是一个极平常的普通人，平日爱与一帮朋友喝酒为乐，结婚后不知爱惜身体，纵欲过度，短短两年被酒色掏空了身体，经常腰酸腿疼、肾虚怕冷，有段时日开始早泄，一天他关门之际，用力稍猛，竟将一条腿骨拧伤，骨疼挫伤，后不得不去洛阳白马寺骨科诊治，平乐郭氏骨科大夫治后，调养半年始得恢复，此即精败髓空骨如糜也，足以发人深省！ 而我的武学师兄某君，功力极高，与人动手，稍有碰撞，哪怕是双臂格挡，对方就痛不可挡，因此一触即溃，我兄双臂如铁之故也。兄从没练过铁臂功之类，只是内家真传，内功高强的原因）此即髓满骨坚之故，故义兄不但骨坚如铁，颜红肌白，而且智慧过人，健康过人！做到了强骨一步功夫，已入丹道筑基之门。
前几天的微博我谈过易骨易髓，练内家拳的骨头硬的问题！精足则气旺，气旺则神全，神采摄人。内功操之既久，精气神日益旺盛，气血充盈，骨质坚厚。精髓足，骨质才能坚韧。我们可从一些纵欲之人“精败骨脆”得到鉴证。我的一位师兄已年过七旬，仍然毅力过人，面色红润，浑身内膜腾起，不畏棍棒击打，曾于黑夜间从两米高处一脚踏空，身体横落，肋骨跌在木凳的棱角上，虽有肿痛却无折损，这不能不让人惊异而信服他因练功而“骨坚髓实”。
腾起内膜，敛气入骨，内气充盈滋养骨骼，精足则精血充养骨头，这些是最能“壮骨”的！骨头的精血旺、营养足、骨髓实，骨头能不硬吗！壮骨、实髓，是内壮的功效之一。不但骨头硬，骨头比一般人硬三倍，内壮之人，还寒暑不侵、神力惊人。知道一只壮年比特犬能咬死两只成年野狼吗？比特犬凶残之性，一对一的话大比特足以把藏獒撕烂！因为比特犬的肾特别强，精足，比特犬在打斗时睾丸激素分泌速度较其他犬种快，高浓度的睾丸激素使它不怕疼痛，中医讲精足则骨头硬，比特犬的骨头比其它犬硬3倍以上！所以不会被别的犬咬骨折。比特犬，咬力惊人，毅力惊人，最重要的是比特的皮肤没有感觉神经，不怕疼，所以斗狗比赛里比特犬连狼都可以咬死，肾藏志，比特犬耐力惊人，顽强的斗志和坚韧的性情也使它凶猛。纵欲过度之人，吕祖说：二八佳人体如酥，暗里教君骨髓枯。必会骨质疏松，甚或股骨头坏死。
四：抗击打
抗击打：充气腾膜，遍体如球，内家功夫，膜护骨，气盈身，如铁衣罩身，远超泰拳效果。内气鼓荡，遍身如打足气的气球。道门内壮金钟罩、铁肋功、易筋经等不须排打硬练，亦不需要像硬气功那样闭气、运气、努气，但非常讲究腾起内膜和拽皮功，以带动内气的自然鼓荡。内家功不努气而是通过内气鼓荡，内气充实胁、肋、胸、腹、背、腰等部，使内脏坚实，肌肉充满弹性，内膜鼓起护体抗打。内壮功功成，练成“马窜皮”的功夫，遍体如绵里裹铁，内气随意在体内鼓荡，手摸其肌肉肌肤，像棉花一样柔软，可若是骤然间运气却像铁石那样坚硬。对方拳脚打击越大，我方的反震力越大，受击处内气本能鼓荡，谈笑间仍可抗击打。像自然门上桩练成的抗击打就是内气窜于膜内、内膜鼓起，无需闭气憋气，谈笑间可抗击打。身体运动时也可抗击打。像高峰的正道内功也可练出内家抗击打功。欧阳柳枝的内功则最为高，本能鼓荡，比李春苓的东西更高、更简单！练成马窜皮功夫的人，一拽他的皮肤可押起四五寸，而又极有弹性，一抓其肌肤非常滑溜，皮与肌肉之间还可以滚动，这种功夫的人在搏击时完全不怕人抓拿，内膜腾起并练拽皮功以后，发觉自己双腿胫骨上腾起一层膜，用手按、捏感觉内里有韧感、滑动感，如捏在泥鳅上。
骨和筋肉之间隔着一层膜，必须以气将膜腾起才可真正抗击打。《易筋经》的“膜论”曰：“气至则膜起，气行则膜张。能起能张，则膜与筋齐坚齐固矣。”
练南无拳、古法易筋经下部行功的人，档部都不怕打，王维慎松溪内壮功法、王礼庭五禽图也有这种功夫。少林档功、燕青门也可以做到提睾抗打。
四：内劲与阴劲
李春苓的追魂掌，就是阴劲掌功，这种功夫的阴劲是像五百钱那样的穿透性。这类功夫比如顾汝章的阴劲铁砂掌、绵掌、红砂手、朱砂掌，都能使人体外表无痕而内里瘀血。李春苓的追魂掌是他最秘密的功夫,估计只有一两个最贴心的学生得到过传授，在外面的资料一点没有公开过。
练内家拳，内劲的发展，通常是从明劲向暗劲发展。随着练功深入，内劲的穿透性逐渐越来越强，那就成了阴劲。内劲就是内气的能量从肌肉筋腱释放出来。老中医秦遁非曾对我说，民国时上海伤科名家秦鹤岐是他的叔叔，秦鹤岐是杜心五的好友，其旺盛气血、内外兼修的“运劲若钢”功力，能用嘴唇把茶杯的边缘舐下来。其功力如同钢剪，骇人听闻。浦东秦鹤岐的秦氏伤科系祖传，善用成方丸药治内伤。秦鹤岐之侄秦遁非从叔习医，曾任职于曙光医院，后其内家拳及伤科皆失传。
某朱砂掌、排打功传人，大城市人，他周身极为抗击打，身具神力，其发劲可透劲伤人内脏，其粘劲奇特，他用脚踩着你的脚，你感觉不疼不痒，但是你使出吃奶的力气也抽不出你的脚！你用反关节法，双手把他反剪，然后用吃奶的劲抓牢了，他却只摇摇手就能脱出来，而你仿佛陷入泥潭般使不上劲！什么泰拳、格雷西、柔道、跆拳道，在他面前都是小孩胡闹的玩，一两个照面必被他放倒，所谓：不招不架，就是一下。
受外力击打时意劲一鼓荡何处，何处即有感而发自然产生反震功力，南无拳等功夫甚至有越打越舒服之感。此外，由于不努气，内家功没有那些硬气功因努气所伤，积久成疾带来的负作用，比如练排打的到了老年容易痰中带血、练铁头功的到了老年容易老年痴呆成傻子、练铁砂掌的手掌骨头容易变形增生落下疼痛病根并老茧肿厚，到老年手指麻肿不适。世俗流传的靠排打而成的所谓“硬功”,李春苓曾见一个武术大师自称练出内气不怕打，而自夸腹中内气足，并用棍棒击打都抗击打，一动手切磋，李春苓的学生一记勾拳打在此人侧腹上，此人立马蹲在地上痛苦，并且难受的说不出话，类似二仪拳打穴所伤的人那种疼苦，经过按摩拍打导气的治疗，此人恢复正常，说：打透了，截住气了，打透了，真受不了！靠排打而成的所谓“硬功”，一旦年老气衰，不但功力丧失殆尽，且损害人的健康。 任何外力的打击都会造成人体毛细血管的破裂和损伤。如果只是一次打击或极轻微的损伤，人体的自我修复功能自然可以恢复。但长期不断的损伤，势必会产生大量的淤血，形成微小的血栓，在血管中沉积，在人体来不及修复的情况下造成心脏栓塞而猝死，或慢慢侵蚀肌体的健康，到了年龄大时体现出病症。
通常那些练打穴功夫的人，被击打者通常说：那劲往里边走，力道内透，像小老鼠钻进去。练内家拳的，发这种穿透劲的拳脚功夫击打，很容易使普通受击的人一下被打的截气，或造成内脏受伤。
内功积蓄能量，可迅速打通大小周天，气血周流全身经络，使你获得防身自卫以及勇敢担当的搏击能力！要真能实战，维护尊严，保护自身和家庭！内家拳，一个看实战如何，能不能打。不要闭门造车，自以为天下无双，功力无比，一到临场实战浑身发抖，不知所措。甚至有人来切磋时推说休息不好，闹肚子，丑态百出；再一个看能不能养生、长寿。技击不能以透支、甚至摧残身体而达到目的，二十多岁时勇猛异常，年纪稍大便手脚发抖，肌肉收缩，精神萎顿，甚至英年早逝。上乘之武学是绝非其它运动可比美的，修炼到家，只要一息尚存，就可以瞬间发出强大的爆发力，立毙强敌。年近百岁生理有如四十多岁的人一样，肌肤光滑，脸色红润，思维敏捷。
有一位武学前辈曾说过：“外面的老说什么这个力，那个力，一动手全是假的。我就问你，给你一个二百斤的麻袋，你能不能扛得动？一个二百斤的壮汉，你一拳能不能开得动？”他就要求习武之人练出一股子神力来。在他眼里，神力比什么都重要。老前辈说这话时，坐在正堂的太师椅上，只是又矮又瘦的老人，但青衣长褂，目光有神，很是精神。
六：马窜皮
内家举派不乏真功秘技，诸如古法易筋经、古太极内功、南无拳、咏春拳、五禽图、松溪派内家举、张长祯三皇吞气功、自然门、李氏形意太极拳、益壮堂朱砂掌等等。这些内家拳都有各自的内功练法，但其理无二，都是着眼于养精蓄锐，以求气血充足，内气旺盛，从而练出神力内劲。
形意拳的暗劲练法是很核心的秘密，练形意的谁会？这是一点。还有形意拳的真内功，其实没几个人得了真传！尚云样那些人没传下来，杨俊秀、宝鼎又是练得易筋经，大概只有李春苓和张九成传下来了！
据李春苓描述，李春苓年轻时每当与杨永蔚全力对打，那时他凭借着年轻力大，挥拳如风，可拳头每当打在杨永蔚身上如同触到棉絮一样，力量全部化解了。李春苓常感莫名其妙，难道杨水蔚身上有“法术”？杨水蔚又常说：“练举不练功，到老一场空”。然而怎么样才是练功、这功怎么练呢？一问到此，杨水蔚就以多练拳搪塞或者把话岔开，后来多年后，李春苓感慨：旧时学拳（套路）易，学功夫（内功）难！而内功绝非只是站桩、静坐、卧功这类练气的内容，还包括其它的，练内膜、练皮毛、练骨的内容，比如易筋经的推揉捣打和自然门的上桩，形意拳的真功，除了三体势、混元桩这类桩功，还有多种其它功法，其中尤为重要的就是拽皮功。这也是杨永蔚“留一手”的内容，直到杨水蔚弥留之际，把几位跟随他多年的爱徒叫到床前，并道出真言：套路只是末技，要想出手打人，必须练内功。我浪迹江湖几十年，收徒多多，见过各种奇功、怪杰。可每次与之过招，就是靠从老家（山西太谷）得的这点功夫，才震住场子。说完，他传授了拽皮功的诀窍，后来经李春苓几十年的提炼总结，方才形成现在的拽皮功。
何谓马窜皮？许多动物有种保护身体的本能，比如当马受到鞭梢抽打时，马皮常常抖动，以化解打击力量。马皮看似不松弛，但用手一拽，它的皮被拉起老长，手一松，弹力又很大，皮即归位。更明显的是夏天蚊虫叮咬马的时候，马皮常以阵阵颤动使蚊虫受挫，大家都见过牛马皮肤颤动来驱赶蚊蝇。因此，武学先辈将上述现象称之为“马窜皮”。除了马，很多动物都有这种保护本领，比如虎、牛。
近代大革命家黄兴曾遇到一位内家拳高人。1903年，黄兴、李燮、陈天华在长沙组织黄汉会，作为华兴会的外围组织，准备反清。准备于1904年10月24日在长沙举行武装反清起义，事情泄露，黄兴逃往日本,而他结交的马二则被抓起来下了大狱，服毒而死。《湖南省志·体育志》载，“辛亥革命领导人之一黄兴、‘鉴湖女侠’秋瑾均先后练过巫家拳”，1903年，黄兴在明德学堂教书时，即与就读经正学堂的“八拳”高手王润生交往甚密，黄兴常与王润生切磋拳术。1905年王润生留学日本，黄兴介绍王润生加入“同盟会”。王润生与自然门社心五一道担负起了同盟会的安保工作。关于黄兴的武功，黄曼西在《先祖父黄兴先生革命秩事》中亦提到过：“记起先父在病中追忆先祖父事……1905年2月先祖父偕揆一返湘。他们在汉口鹦鹉洲取得原收藏于该地的少数枪枝与子弹，密藏船底潜运回湘。不幸在船到沅陵时，为沅陵厘卡搜获。厘卡升兵乃欲直前将先祖逮捕，没料到先祖父乃是国术好手，一举手即将该升倒提抛入水中；揆一与寿祺亦与他升格斗，将其一击倒舱内，其他两升仓皇逃往附近防营告急，因而先祖父一行得携枪械登岸走避”。
有一年夏天，黄兴去湘阴的世家子彭某家赴宴，彭某请了几个习武的拳师相陪。黄兴坐在席上，看出端菜上菜的一个伙计似乎有武功，黄兴暗想：这伙计若没有一点儿真实本领，这们大热的天气，我们科着头还嫌热，他为甚么把头包着？黄兴想着，即向彭某问道：“刚才上菜来的这个人姓甚么，是在府上当差的吗？”彭某笑道：“这个人姓马，据他说没有名字，排行第二，我们因他是个癫头，随口叫他马二癞子。去年腊月才由舍亲荐他到舍间听差。”黄兴摇头笑道：“据我看这人武艺倒像是个很高明的，不可轻视了他。”彭某哈哈笑道：“黄兴先生的眼力虽高，这回看马二癞子只怕看走了眼色。”几个教师听黄兴说马二獭子的武艺高明，也都忍不住好笑。刚说到这里，马二癞子又托了一碗菜走上来。彭某即叫住问道：“黄大老爷的眼力素好，他说已看出你有很好的武艺，你真的会武艺吗？不要隐瞒。”马二答道：“实在不会武艺。”彭某望着黄兴笑道：“只看他这痨病鬼的模样，就可以知道决不是会武艺的人。”黄兴向马二招手说道：“请过这边来，你不用在我跟前隐瞒。男子汉应该自己立志做一番事业，我也想做大事业，便不能不随地物色人才。”马二听黄兴说得恳切，说道：“久闻黄大老爷的名。马二在少年的时候，是曾瞎练了一会儿，只是近年来早已荒废得忘记了，如何敢在黄大老爷跟前说会武艺的话。”黄兴：“这些客气话都用不着说。走一趟拳给我瞧瞧罢。”说着立起身来。彭某和几个教师见马二已承认少年时练过拳，便也跟着黄兴催促。马二被众人逼迫得没奈何，只得对黄兴道：“马二的拳脚确已多年不曾用功，荒疏得不成话了，随便做点儿小玩意，求黄大老爷指教罢。”马二解开了上身的衣纽道：“恕马二放肆。”一面说，一面脱去了衣，露出枯瘦如柴的身体。黄兴的眼睛快，刚脱下衣服,已看出他身上及两膀的皮肤不住的上下颤动，和牛马被蚊虱咬着的时候一样，不由得逞口而出的叫了一声好道：“内家功夫做到这一步，我平生才第一次见着。”这是马窜皮的真功夫！其它那几个拳师不识货，听的黄兴这般称赞，都莫名其妙，有个举师忍不住说：“什么内家功夫，在哪里？怎不玩出来给大家看看？”马二说:“内家功夫就是皮肉以内的功夫，你们看的不明白的话，须用手来摸才得明白”。那拳师真个伸手去摸马二胸膛，手掌一着皮肤，好像摸着烧红火炭一样，连忙退缩，奇怪的说：“不知什么缘故，仿佛有只老鼠躲在皮肤里面向我掌心里跳起来，你们摸摸看”。那几个举师说：这算什么，不过玩给小孩子的把戏，有什么用！马二无奈的说：跟外行人无话说！我是练内家的，所谓行家一出手，就知有没有。
人的身体要靠谷水滋养，脾胃不但产生津液来滋养身体，而且化生营卫之气。李春苓分析过卫气与拽皮功、马窜皮的关系。其实，腾起内膜的核心在内气，马窜皮的核心也在内气，拽皮功就是针对内气的种功夫！练到马窜皮的功夫，体肤可以坚硬如铁，,也可以柔软如棉。我见过好几个内家拳真功夫的人，皆肌肉软如棉花，我与某老师搭手时，感觉到老人肩臂“触之绵绵，按之若铁”，达到了内家修炼之“太极之躯，如棉裹铁”。再说一下某先生的“马窜皮”功夫，他不是练形意拳的，但功夫不比李春苓低，他是民国人，绰号是“鸟难飞”，住在大城市的，这个城市被称为中国的火炉之一，傍晚天气热，他时常祖开肚皮，仰面睡在竹床上乘凉。但苍蝇不能在他肚皮上立足，一落到他肚皮上，他那个地方的皮肤一颤动，苍蝇就弹的向上跳了起来。他是太极门的宗师，这功夫叫“蝇虫不能落”！实际上就是马窜皮的化劲功夫！他的弟子故意拿几颗黄豆，轻轻放在他肚皮上，也是和苍蝇一样，一着肉就跳起一尺多高。而且此人丹田气足、棉花肚，腹部柔软如棉也罢了，别人用拳打他肚子能被他吸住。
李春苓的那种“疏皮子”的拽皮功练法，只是真传太极拳的“雀难飞”“一羽不能加，蝇虫不能落”的基础，这是内功练成的功夫，外家是练不出的。还需要练出像“蟋蟀触须”那样的神经反应才行！你听过吗，像李春苓刘成庄郝为真这样的内家拳大师，都有“未触先感”的神奇，能一触即发。这种感觉反应能力,加上马窜皮的功夫，再加上极大的内劲神力，就能再现杨露禅的功夫，当然，要练出透劲，打起来就是三招两式，一伸手对方就得趴下，不死即伤。另外身法要快，抗击打功夫，没有这几下子根本不行。有这几下子，就是杨露禅、李洛能再世！
