目录
- 一、《道德经》与元神修炼
- 二、慧剑修持(元神修为)
三、识神是电,元神是光,心是真我,打坐松静定的大解密
- 识神与元神
- 1.识神
- 2.元神
- 出阴神与出阳神
- 关于明心见性,识神和元神
- 人体中元神与识神的区别
- 阴神,阳神,元神,玉神,圣神-五神简论
- 传统修炼最高境界之元神论
- 请出自己的元神
- 道家修炼说:识神死,元神生。
- 神修丹法
- 南师怀瑾:道家出阴神、出阳神的佛学原理!
- 元神出窍与灵魂构造
- 元神出壳和识神出壳的界定
一、《道德经》与元神修炼
《道德经》中,有修炼元神方法、练功景象以及对本源的描述。如:
谷神不死、是谓玄牝。玄牝之门、是谓天地根。绵绵若存、用之不勤。
载营魄抱一、能无离乎、专气致柔、能如婴儿乎。
视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。搏之不得名曰微。此三者不可致诘、故混而为一。其上不皦、其下不昧。绳绳不可名、复归于无物。是谓无状之状、无物之象、是谓惚恍。迎之不见其首、随之不见其后。
致虚极、守静笃。
道之为物、惟恍惟惚。惚兮恍兮、其中有象。恍兮惚兮、其中有物。
有物混成、先天地生。寂兮寥兮、独立不改、周行而不殆、可以为天下母。吾不知其名、字之曰道、强为之名曰大。
老子时代,“谷神”指元神(根本神)。老子把本源叫做“道”,也叫“大”。
老子强调:“伪道养形,真道养神;真神通道,能亡能存。”此处的“养神”就是指要修养元神,而不是肉体“养形”。养形肉体,乃舍本逐末。