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元神修练法

易航
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目录

  • 一、《道德经》与元神修炼
  • 二、慧剑修持(元神修为)
  • 三、识神是电,元神是光,心是真我,打坐松静定的大解密

    • 识神与元神
    • 1.识神
    • 2.元神
    • 出阴神与出阳神
  • 关于明心见性,识神和元神
  • 人体中元神与识神的区别
  • 阴神,阳神,元神,玉神,圣神-五神简论
  • 传统修炼最高境界之元神论
  • 请出自己的元神
  • 道家修炼说:识神死,元神生。
  • 神修丹法
  • 南师怀瑾:道家出阴神、出阳神的佛学原理!
  • 元神出窍与灵魂构造
  • 元神出壳和识神出壳的界定

一、《道德经》与元神修炼

《道德经》中,有修炼元神方法、练功景象以及对本源的描述。如:

谷神不死、是谓玄牝。玄牝之门、是谓天地根。绵绵若存、用之不勤。
载营魄抱一、能无离乎、专气致柔、能如婴儿乎。
视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。搏之不得名曰微。此三者不可致诘、故混而为一。其上不皦、其下不昧。绳绳不可名、复归于无物。是谓无状之状、无物之象、是谓惚恍。迎之不见其首、随之不见其后。
致虚极、守静笃。
道之为物、惟恍惟惚。惚兮恍兮、其中有象。恍兮惚兮、其中有物。
有物混成、先天地生。寂兮寥兮、独立不改、周行而不殆、可以为天下母。吾不知其名、字之曰道、强为之名曰大。

老子时代,“谷神”指元神(根本神)。老子把本源叫做“道”,也叫“大”。
老子强调:“伪道养形,真道养神;真神通道,能亡能存。”此处的“养神”就是指要修养元神,而不是肉体“养形”。养形肉体,乃舍本逐末。

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