目录
- 一、《道德经》与元神修炼
- 二、慧剑修持（元神修为）
三、识神是电，元神是光，心是真我，打坐松静定的大解密
- 识神与元神
- 1.识神
- 2.元神
- 出阴神与出阳神
- 关于明心见性，识神和元神
- 人体中元神与识神的区别
- 阴神，阳神，元神，玉神，圣神-五神简论
- 传统修炼最高境界之元神论
- 请出自己的元神
- 道家修炼说：识神死，元神生。
- 神修丹法
- 南师怀瑾：道家出阴神、出阳神的佛学原理！
- 元神出窍与灵魂构造
- 元神出壳和识神出壳的界定
一、《道德经》与元神修炼
《道德经》中，有修炼元神方法、练功景象以及对本源的描述。如：
谷神不死、是谓玄牝。玄牝之门、是谓天地根。绵绵若存、用之不勤。
载营魄抱一、能无离乎、专气致柔、能如婴儿乎。
视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。搏之不得名曰微。此三者不可致诘、故混而为一。其上不皦、其下不昧。绳绳不可名、复归于无物。是谓无状之状、无物之象、是谓惚恍。迎之不见其首、随之不见其后。
致虚极、守静笃。
道之为物、惟恍惟惚。惚兮恍兮、其中有象。恍兮惚兮、其中有物。
有物混成、先天地生。寂兮寥兮、独立不改、周行而不殆、可以为天下母。吾不知其名、字之曰道、强为之名曰大。
老子时代，“谷神”指元神（根本神）。老子把本源叫做“道”，也叫“大”。
老子强调：“伪道养形，真道养神；真神通道，能亡能存。”此处的“养神”就是指要修养元神，而不是肉体“养形”。养形肉体，乃舍本逐末。
